退学后，金庸转学至衢州中学，但他的叛逆性格依旧不改。他再次撰写文章，批评学校的教导处主任欺凌学生，虽然这篇文章措辞更加谨慎，但他依然被学校记了大过，差点再度被开除。
1943年，金庸考入了重庆的中央政府大学外语系，但由于他投诉校内的国民党特务，他在大二时再次被开除。此后，金庸离开学校，投靠在重庆的表兄蒋复璁，成为中央图书馆的图书馆员。在抗战胜利后，他继续求学于东吴大学法学院，并开始在《东南日报》和《大公报》工作。1948年，他被派往香港担任《大公报》香港分社的记者，之后又转职为《新晚报》的副刊编辑。
那时，金庸与梁羽生在同一个房间、同一张桌子上工作，梁羽生已经开始了武侠小说的创作，而金庸仍专注于法学研究，撰写法律论文，并取得了国际法学家梅汝璈的赏识，梅向他推荐了外交部的工作机会。金庸满怀期待地前往北京，但由于不适应那里的生活，他很快辞去了外交部的工作，返回香港。
1952年，金庸回到报业，成为《新晚报》的副刊编辑，并开始尝试撰写电影剧本《绝代佳人》《兰花花》等。1959年，金庸和几位同学合资创办了《明报》，尽管创刊初期亏损严重，但金庸凭借前期小说《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》等的连载，逐渐吸引了大量读者的关注。
《神雕侠侣》连载时，金庸几乎没有休息时间，每天埋头写作、修改，几乎没有时间吃饭，常常是写到半张纸就交给排版工人去排版。由于读者对这部小说的期待，很多人甚至直接跑到报社想要提前一睹为快，报纸也因此迎来了盈利。
1967年，香港爆发了“六七暴动”，金庸由于支持反抗而被迫逃亡，避难到了瑞士。1972年，48岁的金庸宣布封笔，正式告别了他心爱的武侠江湖。此后，他花费了10年的时间对自己15部武侠小说进行修订，到1981年，他完成了所有作品的最终版。
金庸的作品让他在华人世界中享有了崇高的声誉，他的创作不仅成为了当代文学的一部分，也让他跻身中国文学史上最具影响力的作家之一。
金庸的武侠小说不仅仅是英雄传说，它们融合了他对理想侠客世界的想象，灵感最早来自一本名为《天方夜谭》的阿拉伯民间故事集。这本书充满梦幻般的理想主义，展示了人民的智慧、勇气和斗争精神，深深吸引了金庸。在1954年，他尝试模仿《天方夜谭》的风格，创作出了武侠小说《书剑恩仇录》。这部小说不仅借鉴了阿拉伯故事的叙事手法，而且用奇幻的元素融入了传统中国武侠文化，为读者呈现了一个既奇异又真实的江湖世界。
金庸的《雪山飞狐》采用了回溯的叙事手法，以细腻的情感刻画人物的命运和性格，这使得小说一经发表便受到读者热烈追捧。金庸一直推崇《天方夜谭》的文学风格，他认为讲故事的能力是一种天赋，能够将一个普通的故事讲得引人入胜。金庸自信地表示，在讲述同样的故事时，他能比别人讲得更加生动有趣。
在创作过程中，金庸不仅注重情节的曲折和扣人心弦，更重视人物性格的塑造。他能够巧妙地将虚构的故事与真实的历史背景融合，让人物在虚拟的世界里焕发光彩。比如，他在《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》等作品中，将历史人物的特质融入到虚构的江湖传说中，塑造出了鲜活且立体的侠客形象。
金庸的作品也特别擅长将历史人物与小说中的人物相结合。以张三丰为例，历史上的张三丰是元朝末年的一位隐士，但金庸在《倚天屠龙记》中则将他塑造成了一个深具抗元思想的武林大侠，这样的创作手法让金庸的作品充满了历史的张力。
金庸对武侠小说的理解不仅仅是展现侠士们的英勇，而是要通过他们在典型环境中的成长和性格的刻画，展现出复杂的“爱与恨”。他的小说作品中，侠义精神与浪漫爱情交织在一起，充满了理想主义和纯洁的情感，这种震撼人心的力量至今仍未消失。
尽管金庸已不在人世，但他的侠客传奇却仍然延续着，影响着一代又一代人，成为华人文化中的一部分。
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